والكاف والقاف كقول الشاعر وحرف كنون تحت راء ولم يكن * بدال يؤم الرسم غيره النقط به انطوى الزمان والمكان له « 27 » إشارة إلى كلية هذا العلم الآلي مثل الأصالي أعني الإلهي الأعم فيجعل النفس الناطقة وسيعة محيطة سيما بناء على اتحاد العاقل والمعقول . كيف والكلي الواحد كالنار المطلقة التي تتصورها وتصدق بأنها حارة خفيفة منطو فيها الزمان والمكان والجهة والوضع وغير ذلك من العوارض المفارقة . وبه عصمة من عثرة وزلة علمية وعملية « 28 » للعاقلة وبه يبدو جناحا العقل « 29 » عن صقع